在语文学习中很多同学对于古代年龄称谓知识比较缺乏，但是这些知识还必须要掌握，因为他们时常会出现在文言文阅读当中，所以建议大家在学习的过程中一定要把相关的词弄懂，真正的理解其中的含义。对于古人年龄称谓来源其实是不统一的，大多数是根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因前人所言而成为固定称谓的，对于这些信息的详细介绍本文进行了整理并附有解释，希望大家能重点记忆，如果在考试中遇到相关题目，相信通过本文的学习一定会轻松应对，具体内容请看下文：
襁褓：本指婴儿的布带和布兜，后引申为婴儿时期。《列子天瑞》：“人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”
孩提：襁褓中知发笑的孩童，两三岁之间。《孟子尽心》：“孩提之童。”
始龀：才换牙，指七八岁。《愚公移山》：“始龀，跳往助之。”
垂髫：儿童不束发，头发下垂，指儿童或童年时期。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
总角、束发：总角，未成丁者头顶两侧束发为髻。《林黛玉进贾府》：“这院门上也有四五个才总角的小厮。”束发，男孩成童，将头发束成一髻。《项脊轩志》：“余自束发读书轩中。”
豆寇：本指一种多年生常绿草木，诗人常以之比喻少女，言其年少而美。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初。”后常以“豆寇年华”称十三四岁的少女。
及笄：古时女子十五岁把头发绾起，戴上簪子，以示成年。《礼记内则》：“女子……十有五年而笄。”
弱冠、加冠、结发：古代男子二十岁行成人之礼，结发戴冠。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之道。”《孔雀东南飞》：“结发同枕席、黄泉共为友。”
而立：《论语为政》：“三十而立”，指年至三十，学有所成。后用“而立”指人三十岁。
不惑：《论语为政》：“四十而不惑”，指人到了四十岁，能明辨是非而不受迷惑。后来用“不惑”指人四十岁。
半百、知命、知天命：指人五十岁。杜甫诗云：“相看过半百，不寄一行书”。《论语为政》：“五十而知天命。”
花甲：指人六十岁。“花甲”即六十甲子，天干地支纪年，顺次组合从“甲子”到“癸亥”为六十年。“花甲之年”也叫“耳顺之年”。
古稀：指人七十岁。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
耋耄：八九十岁称“耋”，泛指老人。清朝刘大櫆《程太夫人寿序》：“八十、九十者所在多有，惟无德以堪之，则虽有耋耄期颐之寿，与朝菌不殊也。”
期颐：语出《礼记曲礼上》“百年曰期颐”。也称为人瑞，指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。宋朝陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”
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