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　　1.哲学是科学的世界观。哲学是关于世界观的科学

　　2.发挥主观能动性可以认识和改造规律。

　　3.实践是人们改造世界的一切活动。(改观客观世界)

　　4.任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。(主观与客观)

　　5.事物的联系是普遍的、客观的、无条件的。

　　6.哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。

　　7.世界是物质的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点。(实践)

　　8、社会生活在本质上是物质的(实践的)

　　9、人类社会在本质上是一个客观的物质体系(此观点是正确的)

　　10.哲学基本问题是思维和存在何者为第一性的问题。

　　(哲学的基本问题是思维和存在的关系问题)

　　11.意识的形式和内容都是客观的。

　　12.所有正确的意识都是相同的;正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识、神话、传说是人创造出来的。(认识角度、知识构成等差异决定形成的正确意识不尽相同;)

　　13.联系是客观的，人们无法改变。

　　(人们可以根据事物的固有联系，创造条件建立新的联系)

　　14.联系是普遍的，因此，世界上任何事物之间都存在着相互联系。

　　15.量变必然引起质变，质变是量变的总和。

　　(量变必须达到一定程度才会引起质变，质变是量变的必然结果)

　　16.任何事物都存在两个方面，即都有自己的优点和缺点。

　　17.普遍性与特殊性的关系就是整体与部分的关系。(共性和个性)

　　18.事物的性质主要是由取得支配地位的主要矛盾决定的。(主要方面)

　　19.唯物辩证法和形而上学的最根本分歧，就在于是否承认事物的发展。

　　(是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力)

　　20.人类社会的基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争来实现的。

　　(在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争来实现的)

　　21.社会主义社会的基本矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。

　　(仍然是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑之间的矛盾)

　　22.人民群众是指一切对社会历史发展起作用的人们。(推动作用)

　　23.哲学都是自己时代精神的精华。

　　24.矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。

　　25.世界观是人们对整个自然界的根本看法。

　　(世界观是人们对整个世界的根本看法和根本观点)

　　26.整体功能总是大于各个部分功能之和。

　　27.哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。

　　(真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生)

　　28.哲学对社会变革具有决定作用。

　　(哲学是社会变革的先导(反作用)，人民群众对社会变革具有决定作用)

　　29.唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。

　　(唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义)

　　30.物质就是万事万物的总和(物质是从万事万物中抽象出来的共同本质和属性)

　　31.量变引起质变就是指事物数量上的增减引起质变。

　　(构成事物的成分在结构和排列上发生变化也能引起质变)

　　32.矛盾越少越好。

　　(矛盾的多少是客观的，就事物的发展来说，不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事，只能以是否有利于新事物的发展，是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏，不能一概认为矛盾越少越好)

　　33.普遍性是特殊性的总体。(普遍性是从特殊性中抽象出来的)

　　34.任何事物内部都有主要矛盾。

　　(简单事物内部只包含一个矛盾，矛盾双方有主次方面之分。复杂事物包含两个或两个以上的矛盾，有主次矛盾之分。可见，任何事物都有矛盾的主次方面，但不一定都有主要矛盾)

　　35.矛盾是推动事物发展的动力，所以，矛盾越多越好。

　　(矛盾的存在是客观的。事物包含多少矛盾，矛盾如何推动该事物的发展，这是事物本身所固有的，并不是由人的主观愿望所决定的。因此，并非矛盾越多越好)

　　36.改革的根本目的是就是改变现在的生产关系。

　　(改革的性质是社会主义的自我完善和发展，其根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，是上层建筑适应经济基础的发展)

　　37.生产力是社会变革的决定力量。(人民群众是社会变革的决定力量)

　　38.衡量一个人的人生价值，首先看他在物质方面对社会的贡献，其次看他在精神方面对社会的贡献。

　　39.自然界及其规律是客观的，社会发展规律和人的思维规律是主观的。

　　40.整体与部分的关系即系统与要素的关系。

　　(这两对关系不能完全等同，因为整体与部分的关系，只是在“一定意义上”也是系统与要素的关系，即两对关系都强调整体性原则，都相互依赖等方面，而系统中讲的层次性原则等，整体和部分的关系就没有)

　　41.关键部分对整体起决定作用。(在一定条件下)

　　42.人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。

　　(改造客观世界是改造主观世界的基础，改造主观世界又影响改造客观世界)